Est-ce parler sur les gens, est-ce calomnier sur autrui (wa laa ta-jassassu) même si usant de versets coraniques ou de hadiths ?! Est-ce travestir ou interpréter à sa convenance les paroles d'autrui pour se donner le droit de le condamner, de le juger, de le destiner illusoirement en enfer ?! Hum...?! Si c'est cela être de "ahlu sunna", je ne serai jamais de ce groupe. C'est une illusion de penser être de "ahlu sunna" en se comportant comme tel : vivre de la religion comme un métier avec ces basses préoccupations accompagnées de tant de petitesse en tout. C'est lâche et indigne au regard de l'énorme héritage du prophète Muhammad (SAWS) qui peut diriger le Monde en toute stabilité autant que soulever des montagnes qu'avec des comportements vertueux.
On ne suit pas les hadiths ou les versets coraniques en les ayant comme livres de poche ou en MP3 uniquement, on ne les récite pas juste sur le bout de la langue pour attaquer les "infidèles" ou "mécréants" encore moins ses condisciples musulmans ou juste pour prêcher dans le vide avec des traductions ou interprétations périmées et penser prétendument servir Dieu ou le prophète en se considérant illusoirement de "ahlu sunna". La 1ère leçon qu'on tire des vécus de nos aïeux locaux, des références en mode de vie de l'islam dans ce monde contemporain dominé par le colonialisme, correspond au hadith du prophète (SAWS) qui dit : "Inna min husnil islāmil mar'i tarkuhū mālā ya'nihi" pour dire qu'il est fondamental comme règle en islam de se mêler que de ce qui le regarde. Pour vous dire aussi que c'est notre attitude (Comportements - Jikko), celle de soi qui doit être un enseignement mais pas les vociférations et les reproches que l'on fait à tue-tête aux gens qui appartiennent au Créateur...
Les textes sacrés pour un croyant (mu'min et muslim) se doivent plus d'être assimilés dans la vie de tous les jours de par ses actes, ses paroles, ses relations avec le Créateur, les Créatures et notre Environnement visible comme invisible. L'islam est un Mode de Vie qui englobe Tout de ses adeptes (éducation, enseignement, pratiques cultuelles, vie de société, le travail, la politique, la monarchie, le droit, la justice, la diplomatie, la nourriture, la santé, la spiritualité, la philosophie, la science, la technologie, la vie conjugale, etc.). Les hadiths et les versets coraniques se doivent d'être concrétisés en programme de tous les jours dont on fait preuve de les vivre que pour la Reconnaissance du Créateur (li wajhil Laah) et non juste pour donner de simples impressions aux contemporains.
Ce qui est malhonnête dans l'entreprise de ces provocateurs (financés justement pour cela : Attaquer pour Créer des conflits ou guerre civile chez nous entre adeptes de l'islam qui n'arrivera jamais inchaAllah) est d'avoir coupé sans honte et nettement une partie d'une intervention d'un jeune-homme sur la représentativité divine du prophète ("... le prophète n'est pas un modèle... ") pour déverser sa bile et ses ordures de cœur, en mentant avec des interprétations périmées en prenant au mot ces termes "exemple" ou "modèle" qui ne peuvent dépasser le fait d'être que du français et non point de Textes Sacrés. La Représentativité Divine du prophète ne saurait se limiter à être défini comme un "modèle" ou un "exemple".
Deux parties du Coran demeurent plus que puissantes que de parler si bassement de "modèle ou exemple" pour réfléchir sur la Représentativité du prophète dans le Coran : "Bil Mu'minina ra'ufur Rahiim" et "Wa Inaka la 'alaa huluqil 'aziim" ! À méditer
Ps : Tontu du forox ! Te su ngeen sonnul ci wax nu ñuy tayyee ci tontu !
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